Zeker velen die door de Alameda van Santiago de Compostela wandelen, vooral de jongeren, vragen zich af wie in hemelsnaam de twee vrouwen zijn die worden afgebeeld in het standbeeld dat bij de ingang staat, het onderwerp van menige selfie en speelplaats voor kinderen.
We zijn ervan overtuigd dat de meeste ouderen zich ‘de twee María’s’ zullen herinneren, ook wel bekend als ‘de twee uur precies’, omdat dat het precieze tijdstip was waarop ze elke dag verschenen, uitgedost op de meest extravagante manier en fel opgemaakt, om hun dagelijkse wandeling te maken, altijd door dezelfde straten van Santiago de Compostela, in de jaren 50 en 60.
De zussen tijdens een van hun wandelingen
De zussen Coralia en Maruxa Fandiño Ricart zijn bijna een symbool van de stad, hoewel hun bijzondere stijl en hun vrolijke en spontane karakter – men zegt dat ze ondanks hun hoge leeftijd flirtend waren met de studenten die ze tegenkwamen – hun herinnering een zweem van gekte geven, waardoor de waarheid – of de trieste waarheid – achter hun verhaal verborgen blijft.
Vandaag vertellen we je bij Gente Yold de realiteit van deze zussen.
Ze vertrokken elke dag om twee uur stipt van huis, uitgedost op de meest extravagante manier en fel opgemaakt, om hun dagelijkse wandeling te maken.
Slachtoffers van de oorlog
Zoals blijkt uit de documentaire Coralia e Maruxa, as irmás Fandiño – Coralia en Maruxa, de zussen Fandiño – van Xosé Rivadulla Corcón, vormt de Spaanse Burgeroorlog het decor van het verhaal van deze vrouwen, die inmiddels ware volksfiguren zijn geworden.
Altijd opgemaakt en gekleed alsof het feest was, waren ‘de twee uur precies’ onvermoeibaar en lieten zich niet ontmoedigen.
Dochters van een schoenmaker, maakten ze deel uit van een arbeidersgezin met elf kinderen, van wie er drie behoorden tot de anarchistische beweging van de Confederación Nacional del Trabajo (CNT).
Met het uitbreken van de oorlog werd één van hen vermoord en de andere twee wisten te vluchten.
De nachtmerrie voor Coralia en Maruxa begon toen de falangisten probeerden de familie te gebruiken om de verblijfplaats van beiden te achterhalen.
Na de oorlog leefden Coralia en Maruxa vrijwel van liefdadigheid, nadat ze waren verstoten door hun voormalige klanten.
Volgens de documentaire verschenen de falangisten op onmogelijke tijdstippen van de nacht bij het familiehuis om hen aan alle mogelijke wreedheden bloot te stellen, van klassieke bedreigingen en martelingen met wonderolie en het kaalscheren van hun hoofden, tot het vernielen van het huis, vernederingen door hen op straat uit te kleden en zelfs – zo wordt verteld – het meenemen van de twee zussen naar de berg Pedroso van Santiago om hen te martelen en te verkrachten.
Hoewel, volgens de regisseur van de documentaire in de pers, dit deel “niet volledig bewezen is, maar dat is wat de mensen zeggen”.
De nachtmerrie voor Coralia en Maruxa begon met de Burgeroorlog, toen de falangisten probeerden de familie te gebruiken om de verblijfplaats van hun anarchistische broers te achterhalen.
Deze nachtmerrie duurde voort vanaf het begin van de oorlog, in juli 1936, tot halverwege de jaren 40, toen de gevluchte broers uiteindelijk werden gearresteerd.
Het lijkt erop dat er geen twijfel over bestaat dat de mishandelingen waaraan ze gedurende zo lange tijd voortdurend werden onderworpen, de oorzaak waren van de waanzin waaraan beiden leden.
Verstrikt in economische onzekerheid
Helaas verbeterde hun situatie niet met het beëindigen van het geweld tegen hen, aangezien de zussen, die samen met hun moeder hun hele leven naaisters waren geweest, het vak moesten opgeven omdat hun vaste klanten geen beroep meer op hen deden, met het argument van hun band met de anarchisten.
Toch was de samenleving van Santiago de Compostela van cruciaal belang voor hun overleving, want toen de zussen Fandiño na de oorlog ernstige economische moeilijkheden begonnen te ondervinden, leefden ze praktisch van liefdadigheid.
Degenen die hen wilden helpen, vonden een zeer subtiele manier om dat te doen, zonder hen rechtstreeks een aalmoes te hoeven geven.
Ze kochten spullen voor hen in de winkels van de stad, vooral in de kruidenierswinkel Carro op het Plaza del Toral, waar de eigenaar, Tito Carro, ze aan hen gaf alsof het promoties waren en geen liefdadigheid.
Het populaire beeldhouwwerk van César Lombera
Begin jaren 60 verwoestte een storm het dak van hun huis en de buren zamelden 250.000 peseta’s in (een behoorlijk aanzienlijk bedrag voor die tijd).
Toen de kwelling eenmaal voorbij was, moesten ze hun beroep als naaisters opgeven, omdat hun vaste klanten geen gebruik meer maakten van hun diensten.
Ondanks wat ze hadden meegemaakt, waren Coralia en Maruxa degenen die Santiago de Compostela elke dag om twee uur kleur en glimlachen brachten, in grijze jaren voor een Spanje dat onder de dictatuur van Franco gebukt ging.
Onbevreesd tegenover het leven betekende de dagelijkse wandeling van de zussen Fandiño een zeldzame adem van vrijheid in een tijd waarin pessimisme en onderdrukking zwaarder wogen.
Broches met de afbeelding van de Fandiño’s behoren tot de souvenirs die in Compostela worden verkocht.
In 1980 stierf Maruxa, de oudste van de twee.
Coralia moest verhuizen naar A Coruña om bij een andere zus te wonen, maar ze kon zich nooit aanpassen aan het snelle ritme van de stad.
Ze stierf slechts enkele maanden later.
De Baskische beeldhouwer César Lombera besloot in de jaren 90 hulde te brengen aan deze belangrijke figuren van het lijden tijdens de oorlog en de dictatuur, en uiteindelijk plaatste de gemeente Santiago de Compostela in 1994 het standbeeld ter nagedachtenis aan hen.
